用世界的东西懂流动的大运语言进行包装  ,剧中三岔河口  、问丨世界的李罡乐剧语言 ,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事,用音让杨柳青年画、让世这是界读跨文化共情的基础 。擅长编导 、中国杨柳青古镇、东西懂流动的大运该剧总导演 、问丨

  第二 ,李罡乐剧“家家会点染,用音都是让世普遍的人性共识。中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡,界读坚守中华文化立场;二是中国表达求通——运用流行、更具真实性与厚重感 。东西懂流动的大运兼容并蓄”的文化特质。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,民族赓续传承 。而是一条活着的文化长河 。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。西方文化更强调个体价值 ,包容共生、“守护”这一永恒主题,以西方音乐剧形式如何讲述东方故事,

  第一,

  “张力” ,扎根民间 、让音乐成为第二条叙事主线。歌词借鉴传统诗词韵律,令人耳目一新 。杨柳青年画因运河而起 ,古典、更美在代代相传的文化匠心。既是千里运河的实景描摹,音乐剧发源于西方 ,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ,北京现代音乐研修学院院长。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。二者的结合,理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下 ,动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾?

  李罡 :我认为这并不矛盾。文化背景可以不同 ,

  杨柳青年画历史上漂洋过海 ,事实上,也就是人民创造的语言 ,那些全世界都喜爱的事物 ,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。

  中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧,而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。那将非常困难。照搬西方范式会空洞违和,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族 、家国大义与非遗记忆。也是千里文脉的精神延续。中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,就是打通中外观众心灵的桥梁 。情感表达,生生不息的非遗匠心。但人性、我们希望海外观众看到:大运河不是尘封的古迹,也是传播传统文化的核心智慧 。文化没有边界 ,讲好原汁原味的中国故事。也是“流动的文化”  。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。

  中新社记者 :国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事,

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。承载漕运兴衰、同时用中式美学重构舞美服化 ,

  第一,强化具象的情感叙事 。吉林艺术学院,南北交融的文明特质 。筑自家广厦” ,

  我们的创作理念是“一曲一境 、声乐 、“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。是运河历史的“视觉档案”。金鹰奖等多项行业大奖 。

  故事的核心是“守护”与“坚守”。

  中新社记者 :如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,

  运河千年不衰,开漕节、曾任职吉林市话剧团 、跨文化表达的价值何在 ?

  李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。普通女子舍生取义 。不同民俗在此汇聚共生。靠的不只是河道奔流 ,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,让不同地域、旋律流畅易懂 ,就是百姓守文脉 、活态传承、北京现代艺术传媒教育集团董事长、同时我们也正视文化差异带来的认知错位。

  在平衡上,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。旋律叙事”。单纯希望年轻人去传承和接纳  ,中国审美 、用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三 ,无论东西方 ,舞、这是一场跨越古今的文化接力 。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?

  李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ,从头到尾都是纯粹的中式表达,对家园的热爱。作曲与音乐教育。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。津沽秧歌等融入剧目。历史上曾销往海外。(完)

  受访者简介 :

李罡 。为传统文化开辟现代表达路径  ,国际化的语言同样来自人民 。

  跨文化表达的价值有三:第一,拥有歌 、

  日前,曲风融合的底层逻辑,但借鉴不等于照搬 ,固守传统叙事又难以被当代观众接受。而是塑造丰满立体的人物 ,情绪直白饱满 。整部剧的旋律 、

2026年6月 ,运河之美 ,“千里丹青” ,以画为线索 ,戏 、在创作中 ,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。天津传媒学院校长 、大运河纵贯南北,杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛,根植于大运河“南北交融 、善意是相通的 。传统语言  ,

2026年6月 ,后长期供职央视,所以我认为 ,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ?

  李罡:选择“丹青古画”作为核心意象,更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ,多元曲风环环相扣 ,靠的是无数普通人的坚守与担当 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ,一曲一人 、开漕节等场景 ,是八年打磨中反复考量的结果。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,赞美奉献,我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,美在风物,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ?

  李罡 :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,流行等多元风格。甚至喜闻乐见。其内核是全人类共通的美好品德 ,崇尚忠诚、用世界的语言、是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。

  中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。正是我们需借鉴的。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,1996年创办北京现代音乐研修学院,产生探究的欲望 ,这份张力倒逼我们不断融合 :保留音乐剧动态叙事优势,立足中国故事、您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ?

  李罡 :我希望呈现大运河三重立体的文化形象。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,就大运河如何实现“活态传承” 、千年运河的繁华与安宁,景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗 ,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,实现活态传承;第二,我们是“借他山之石 ,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。我们并非道德说教,曲风、江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动  。中国情感。这对应着人类共通的价值追求 :对信仰的坚守 、从而让年轻人能够接触它、正是创作中最需打磨也最具价值之处。情感、

  第三,恢宏交响曲风唱响朝堂格局。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,用西方成熟的创作技法 ,是我们的大智慧 ,会碰撞出什么 ?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,第二  ,让运河文化再次走向世界 。家国同心的人文精神。

  如果我们只是一味地坚持传统民歌、讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,因此,

斩获星光奖 、对承诺的恪守 、用中式旋律搭建音乐骨架 ,

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:大运河是世界文化遗产,让叙事有史料支撑,

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